(و) تحكيم العرف:
أصل (236): "المراد بالعُرف ما عرفه العقلاء بأنّه حسنٌ وأقرّهم الشرع عليه".
وكثر لفظ "المعروف" في الكتاب والسنّة كقوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 19]. والحديث: "خذي ما يكفيكِ وولدك بالمعروف".
وهذا يُفيد الفقيه في تحديد بعض الأمور كالنفقة ومهر المثل وغير ذلك، ولذلك قالوا: "العادة مُحكّمة".
وفي الحديث: "ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسنٌ". [أحمد والبيهقي والطبراني]. (شرح الكوكب المنير: 4/844). (الأشباه والنظائر: 99).