(ز) الاستقراء:
أصل (237): "الاستقراء قسمان: تامٌ وناقصٌ".
الاستقراء هو تتبع الحكم في جزئياته وهو عكس القياس. والاستقراء التام هو: إثبات حكمٍ في جُزئيّ لثبوته في الكليّ ويكون بتصفح جميع الجزئيات وهو قطعيّ عند الأكثر.
والاستقراء الناقص هو: إلحاق الفرد بالأعمّ الأغلب من غير أن تتبيّن العلّة المؤثرة في الحكم وهو ظنّيٌّ. (شرح الكوكب المنير: 4/417-419)